Аналитическая философия — влиятельная традиция англо- и немецкоязычной философии в XX и XXI веке, которая объединяет различные философские направления, использующие методы логического и лингвистического анализа языка для решения философских проблем, а также ориентирующиеся на идеалы логической строгости, ясности и точности ис¬поль¬зуе¬мой тер¬ми¬но¬ло¬гии.
В настоящее время аналитическая философия считается одним из наиболее влиятельных направлений современной западной философии, охватывая при этом довольно разнородные течения, группы и отдельных философов.
Философские направления, которые представляли аналитическую философию, объединяли не столько общие принципы, сколько приверженность общим процедурам и задачам исследования.
В широком смысле – это аналитическое движение в философии, определенный стиль философского мышления, опирающийся на формальную логику и избегающий широких философских обобщений и спекулятивных рассуждений.
Основной задачей аналитической философии было изучение языка, который рассматривался не только как важное средство изложения философских идей, но и как самостоятельный и важнейший объект исследования, который обуславливает все сферы деятельности человека.
Структурализм междисциплинарное направление связанное с применением структурных методов в области гуманитарных наук.
Данное направление чаще всего рассматривается не как философия, но как интеллектуальное движение, научная методология вместе с общим комплексом мировоззренческих представлений.
Структурализм понимается как объединивший различные течения подход или метод, направленный на выявление структуры или совокупности таких многоуровневых отношений между элементами целого, которые способны сохранять устойчивость при разнообразных изменениях и преобразованиях.
Структурализм претендовал на универсальное объяснение культурных и социальных феноменов, на роль всеобъемлющей методологической доктрины, преодолевающий разрыв между точными и гуманитарными дисциплинами и использующей лингвистические модели для анализа общества и культуры.
Методологические установки специфика структуралистского анализа успешно применялись в лингвистике, этнографии и антропологии, искусствоведении, семиотике, литературоведении и эстетике, психологии, социологии, философии, религиоведении и истории.
Подробнее: История, основные положения и представители структурализма
Постструктурализм - этo oбщee нaзвaниe для pядa пoдxoдoв в филocoфии и coциoгyмaнитapнoм пoзнaнии в 1970 - 1980-х гг, ориентированных на семиотическое истолкование реальности и направленных на отрицание структуралистского подхода, а также преодоление таких его ключевых понятий как струтурность, бинарные оппозиции, рациональность и логоцентризм.
Наиболее общими целями постструктурализма являются:
• Критика западноевропейской метафизики с ее логоцентризмом и рациональностью, финальное снятие возможности предшествующей онтологии, с ее представлениями о бытии как наличии и репрезентации как отражении реальности и открытие новой «онтологической основы», в качестве которой выступает «Желание» как предельная, всеопределяющая сила и нередуцируемая реальность.
• Перенос акцента с обозначаемого на означающее, критика теории языка и знака, утверждение нового видения мира как текстовой реальности. «Нет ничего, кроме текста» (Ж. Деррида).
• Открытие репрессивной власти центра. Обнаружение за всеми культурными продуктами и мыслительными схемами принципа и языка власти, репрессивной власти центра, воплощенного в самой идее структурной упорядоченности мира. «Власть повсюду; не потому, что она всё охватывает, но потому, что она отовсюду исходит» (М. Фуко).
• Критика целостности человеческого субъекта и независимого индивидуального сознания, замена экзистенциального и структурного субъекта коллективным Мы.
• Поиск вожделенных зон свободы – некоторой внеструктурной, маргинальной, не контролируемой силами власти, предельной реальности, представленной желанием, "хаосмосом" и Текстом, как множеством сил и равноправных дискурсов. Определение «всеобщего текста», «бездны» возможных смысловых значений, открывающего возможность «свободной игры активной интерпретации».
Постструктурализм нацелен на осмысление всего «неструктурного» в структуре, на преодоление структуралистского аисторизма и лингвистического редукционизма, построение новых моделей смыслообразования и практик чтения.
Подробнее: Постструктурализм: история, основные идеи и представители
Деконструкция (франц. déconstruction) – ключевое понятие постструктурализма, деконструктивизма и постмодернизма, основной принцип анализа текста.
Основателем деконструктивизма, понимающего философствование как процесс деконструкции, является Жак Деррида (1930-2004).
Деконструкция выступает как философская позиция и практика (Ж. Деррида, Р. Барт) и одновременно как литературно-критическое течение, пытающееся объединить философию и литературу (американская школа деконструктивизма П. де Ман, X. Блум, Ф. Соллерс).
Деконструкция как философское понятие, было предложено М. Хайдеггером, введено в научный оборот Ж. Лаканом и теоретически обоснованно Ж. Деррида.
В традиционном смысле, деконструкция рассматривается как «разложение слов, их членение; деление целого на части», как разборка, перемещение и упорядочивание, как понимание посредством разрушения стереотипа или включение в новый контекст.
Термин «деконструктивизм» иногда понимается как синонимом постструктурализма.
Постмодернизм (от лат. «post» — «после» и «modernus» — «современный») широкое течение в философии, гуманитарных науках и искусстве, культурное состояние и особый тип философствования во 2-й пол. 20 – нач. 21 вв.
Философия постмодерна основана на критическом отношении к основополагающим, универсальным концепциям и тенденциям западной философии. Она пронизана духом неприятия не только существующих ценностей и идеалов, но и самого существования любых смысловых центров и универсалий.
Философской основой постмодернизма являются комплекс идей постструктурализма и деконструктивизма.
Философия постмодернизма предполагает отказ от традиционных для философии проблемных полей и идеи бинарных оппозиций.
Постмодернизм, занимает позицию недоверия к модернизму, ко всем предшествующим и существующим нарративам и институциям.
В постмодернизме, понимаемом как пост-философия и даже пост-современность, развенчивались социальные, политические, религиозные авторитеты, пересматривались такие незыблемые понятия, как свобода, прогресс, истина, смысл, порядок, а вся западная логоцентрическая традиция, объявлялась совокупностью идеологем и мифов.
