Творческий Абсолют
  • RU
  • EN
Sub specie Absolutus - С точки зрения Абсолюта
  • Творческий Абсолют
    • Теория Абсолюта
  • Мифы о Творении
  • Творчество
    • Теория творчества
    • Творчество в таблицах
  • Творческие люди
  • Креативный менеджмент
  • Развитие остроумия
  • Тесты и материалы
  • Творческая экзистенция
  • О проекте
  • Работы авторов
Творческий Абсолют
  • Краткая история Абсолюта
  • Абсолют в Восточной философии
    • Упанишады
    • Адвайта - Веданта
    • Вишнуизм
    • Шиваизм. Шайва-Сиддханта.
    • Кашмирский шиваизм
    • Шактизм
    • Сикхизм
    • Буддизм
    • Даосизм
    • Неоведанта
    • Арабская философия
  • Абсолют в Западной философии
    • Античная философия
      • Досократики
      • Классический период
      • Эллинистичес-кая философия
        • Кинизм
        • Скептицизм
        • Эпикуреизм
        • Стоицизм
        • Неопифаго-реизм
        • Античный эклектизм
        • Гностицизм
        • Герметизм
        • Неоплатонизм
    • Средневековая философия
      • Апологетика
      • Патристика
      • Исихазм
      • Мистика
      • Схоластика
    • Философия Возрождения
    • Философия Нового времени
    • Философия Просвещения
    • Немецкая классическая философия
    • Философия романтизма
    • Философия транс-цендентализма
    • Иррационализм
    • Философия жизни
    • Позитивизм
    • Утилитаризм
    • Прагматизм
    • Инструментализм
    • Неогегелианство
    • Неокантианство
    • Феноменология
    • Экзистенциализм
    • Философская антропология
    • Персонализм
    • Герменевтика
    • Философия неотомизма
    • Франкфуртская школа
    • Аналитическая философия
    • Структурализм
    • Постструктурализм
    • Деконструктивизм
    • Постмодернизм
      • Литературный постмодернизм
    • After – постмодернизм
    • Пост-постмодернизм
      • Потенциализм
      • Транс-версальность
      • Идеи и положения пост-постмодернизма
      • Трансмодернизм
    • Движение New Age
    • Философия процесса
      • Философия процесса А. Уайтхеда
    • Энактивизм
      • Идеи энактивизма
      • Конструктивизм
      • Аутопоэзис
      • Синергетика
    • Постгуманизм
    • Трансгуманизм
    • Метамодернизм
      • Искусство метамодернизма
      • Положения и идеи метамодернизма
  • Направления XXI в. и манифесты
    • Манифест потенциализма
    • Манифест метагуманизма
    • Манифест экстрописта
    • Манифест трансгуманизма
    • Кибернетический манифест
    • Манифест трансгуманизма - 2
    • Трансгуманистичес-кая декларация
    • Трансгуманистичес-кая декларация 2
    • Заметки о Метамодернизме
    • Что такое Метамодернизм?
    • Метамодернистский манифест. 2011
    • Метамодернизм (2015)
    • Определение Метамодернизма
7-Топ примеров остроумия
  • Лаконичный ответ
  • Словесная дуэль Бернарда Шоу и Уинстона Черчиля
  • Подкова над дверью
  • Сила психологии
  • Если бы вы были моей женой
  • Молодой солдат
  • Дедуктивный метод
Вы здесь: Творческий Абсолют Абсолют в Восточной философии Даосизм

Абсолют в Даосизме

Опубликовано: 15 декабря 2018 | Автор: Сергей Марков | Просмотров: 3034

Дао как Абсолютная реальность и безначальная космическая сила

В даосизме Дао (道) — это не просто путь или метод, а фундаментальная абсолютная реальность, лежащая в основе всего сущего.  Дао отождествлялось с Абсолютом и выступало как исходное первоначало и извечный вселенский принцип, как единая субстанция, всепроникающая пустотность и мировой закон, как первопричина и источник жизненной силы и творения.
При этом, Дао, представляло собой не персонифицированный Абсолют, но безличную всемирную силу, порождающую и наполняющую тысячи вещей и все сущее.

1. Дао как первооснова, источник и принцип всего сущего. Дао предстает как изначальное, доформенное, беспредельное начало, из которого рождаются все вещи.  Оно предшествует любым категориям и дуальностям, являясь их источником.


Дао родило одно,

одно родило два,

два родило три,

а три породили все вещи.

Все вещи несут в себе Инь и обнимают Ян,

гармония Инь и Ян рождает дыхание Жизни.

(Дао Дэ Цзин, гл. 42)


2.  Абсолютная Трансцендентность и Имманентность Дао. Как Абсолют, Дао объединяет в себе бытие и небытие: оно пустотно, но содержит потенциал всего. Оно выступает как единая и истинная Абсолютная реальность, стоящая за внешними проявлениями жизни, порождающая и объединяющая все манифестации бытия и пустоты. Дао нельзя определить, но оно присутствует во всём. Оно как бы «ничто» — но из него рождается всё. Его можно сравнить с пустотой, но эта пустота — потенциальная, творческая. 
Дао не имеет формы, имени или конкретных атрибутов, но пронизывает и порождает всё в мире, включая противоположности Инь и Ян,  тьму и свет, движение и покой. 
Оно — это естественный порядок, гармония и течение бытия, которое существует вне времени и пространства.  Согласно «Дао дэ цзин» Лао-цзы, Дао невыразимо словами: «Дао, которое можно выразить, не есть истинное Дао». Дао-единый, всеобщий закон, универсальный путь вселенной выражало себя не иначе, как в единичном, в неповторимости каждого мига и уникальности пути каждой вещи в отдельности. 

3. Принцип самодвижения Дао. Единство трансцендентности и имманентности Абсолюта выражалось в даосизме в принципе самодвижения реальности, в которой все свободно самопорождается и происходит «само собой», а каждое мгновение и каждая частица бытия уникальны и самодостаточны.  В даосизме Абсолют понимался как «предвечный импульс» (цянь цзи) и источник мирового движения, а истинная реальность как непрерывный поток самопревращений и трансформаций. 

4. Дао как недеяние. Дао не действует целенаправленно, но всё происходит в соответствии с его естественным ритмом (у-вэй, «недеяние»). В отличие от теистических Абсолютов, которые активно творят мир, Дао действует посредством недеяния — у вэй. Это не бездействие, а спонтанное, естественное течение:

«Дао вечно недеятельно,

и всё же ничто не остаётся несделанным.»

(Дао Дэ Цзин, гл. 37)

5. Дао как основа жизни и пути мудреца. Дао не только метафизическая категория, но и жизненный ориентир, определяющий путь человека к гармонии с собой, обществом и природой.  Дао — это путь к гармонии, внутренней свободе и подлинной реализации. 
Мудрец стремится жить в согласии с Дао, позволяя вещам быть такими, какие они есть, не нарушая естественный порядок. Любой человек достигает гармонии, следуя Дао, не противодействуя естественному ходу вещей, а сливаясь с ним через простоту, непринужденность и спонтанность.

Назад Вперёд
Категория: ROOT / Творческий Абсолют
7-Топ примеров остроумия
  • Лаконичный ответ
  • Словесная дуэль Бернарда Шоу и Уинстона Черчиля
  • Подкова над дверью
  • Сила психологии
  • Если бы вы были моей женой
  • Молодой солдат
  • Дедуктивный метод

Творческий Абсолют

Сайт о психологии творчества
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Творческие люди

Творческий Абсолют

Творчество

Креативный менеджмент

 

Тесты и материалы

Развитие остроумия

Мотивирующие притчи

Работы авторов

 

Добавить работу

О проекте

Творчество в таблицах

Мифы о творении

 

 

 

  • Donate
  • Контакты
  • Реклама
  • Политика конфиденциальности

Copyright © 2025 Творческий Абсолют. Все права защищены.