Философия Возрождения - это совокупность философских представлений, сформировавшихся в период перехода от средневековья к новому времени, утверждающих идеал гармоничности человека, божественности природы и цельности мироздания, возрождающих античные ценности и культ искусства в общественном сознании и культуре.
Понятие Абсолюта в эпоху Возрождения (XIV–XVI вв.) претерпело изменения под влиянием гуманизма, возрождения античной философии и новых научных идей. Абсолют по-прежнему ассоциировался с Богом как высшей реальностью, но акцент сместился на человека, природу и их связь с божественным.
Философы, такие как Николай Кузанский, Марсилио Фичино и Пико делла Мирандола, рассматривали Абсолют как бесконечное и всеобъемлющее единство, в котором снимаются противоположности (coincidentia oppositorum) у Н. Кузанского. Бог как Абсолют — это не только трансцендентная сущность, но и имманентная сила, проявленная в мире и человеческом разуме. Гуманистическая мысль подчёркивала достоинство человека как образа Божьего, способного познавать Абсолют через разум, искусство и творчество.
В отличие от схоластической строгости, возрожденческие мыслители сочетали платонизм, неоплатонизм и христианство, представляя Абсолют как гармонию космоса, доступную для созерцания и постижения. Эта концепция способствовала развитию пантеистических идей, которые позже нашли отражение у Джордано Бруно.
1. Антропоцентризм, провозглашающий человека средоточием Вселенной, центром всего мироздания высшим творением, целью всех мировых процессов. При этом человек рассматривается как самодовлеющая сущность, а не через призму потустороннего божественного Абсолюта.
2. Гуманизм, как ответвление антропоцентризма, утверждает высшую ценность человеческой жизни, право каждого человека на свою свободу, счастье и развитие, свободное выражение своих взглядов, самостоятельный выбор жизненных ценностей и творческое самовыражение. Человек наделяется активностью, творческой самостоятельностью, становится творцом самого себя, своей судьбы окружающего мира и уже не нуждается в божественной благодати для своего спасения.
Выше всего в эту эпоху ставится достоинство человека, индивидуальность, своеобразие и уникальность и разносторонность каждого индивида. Провозглашается принцип доброты человеческой природы и равенства всех людей.
3. Секуляризм и антирелигиозность состоящие в убеждении, что свобода вероисповедания, религиозные представления и их проявления должны регулироваться правовыми нормами. Философия отделяется от религии, возрождается неоплатонизм, утверждается свобода от религиозной схоластики и доминирования церкви во всех сферах, провозглашается культ светской жизни с подчеркнутым стремлением к чувственным удовольствиям.
4. Пантеизм, в основе которого лежит создание новой картины мира, в которой Бог растворен в природе. При этом Бог рассматривается как закон естественной необходимости, а природа выступает как овеществленное первоначало всех вещей. Бог здесь сливается с природой, а природа обожествляется. Устранение идеи творения: мировая душа представлялась как имманентная самой природе жизненная сила, благодаря которой природа обретает самостоятельность и не нуждается больше в потустороннем начале.
5. Интерес к натурфилософии и обращение к изучению природы, которая подчиняется своим, внутренним законам. Освобождение от власти авторитетов и догм схоластики. Философия должна изучать не сверхприродного Бога, а саму природу, а сам человек является частью природы. Утверждение гелиоцентризма, идеи о том, что Земля вращается вокруг Солнца.
6. Магико-алхимическое понимание природы. Человек осознает себя в качестве творца не только собственной жизни, но и неограниченного властителя природы. Возникновение стремления управлять природой с помощью тайных, оккультных сил.
7. Преклонение перед Искусством, возникновение культа красоты и человека-творца. Искусство приобретает не обслуживающий, а самоценный характер. Пробуждается любовь к искусству, а художественное творчество приобретает сакральный характер.
8. Умеренный утилитаризм, согласно которому цель жизни и добродетель отождествляются с пользой. Придание огромного значения продуктивной человеческой деятельности и утверждение практического критерия истины.
1. Гуманистический или антропоцентрический этап — середина XIV века – 1-я половина XV века. Характеризуется переходом от теоцентризма к антропоцентризму, интересом к человеку в его отношениям с миром.
1. Франческо Петрарка (1304—1374)
2. Колюччо Салютати (1331—1406)
3. Георгий Гемист (ок.1360-1452)
4. Леонардо Бруни (1370/1374-1444)
5. Поджо Браччолини (1380—1459)
6. Джорджо из Трабзона (1395—1486)
7. Лоренцо Валла (1405—1457)
2. Неоплатонический этап – 2-я половина XV века – 1-я половина XVI века, связанный с постановкой широких проблем всех форм бытия и интерпретацией идей Платона и Аристотеля применительно к потребностям обновляющегося мира.
1. Николай Кузанский (1401—1464)
2. Виссарион Никейский (1403—1472)
3. Иоанн Аргиропул (1415—1487)
4. Марсилио Фичино (1433—1499)
5. Леонардо Да Винчи (1452—1519)
6. Джироламо Савонарола (1452—1498)
7. Иоганн Рейхлин (1455—1522)
8. Пьетро Помпонацци (1462—1525)
9. Джованни Пико делла Мирандола (1463—1494)
10. Алессандро Акиллини (1463—1512)
11. Эразм Роттердамский (1466—1536)
12. Никколо Макиавелли (1469—1527)
13. Виллибальд Пиркгеймер (1470—1530)
14. Николай Коперник (1473—1543)
15. Томас Мор (1478—1535)
16. Франческо Гвиччардини (1483—1540)
3. Натурфилософский этап (2-ая половина XVI в. до начала XVII в.), характеризующийся интересом к разной философской проблематике от существования человека в мире до философию природы, которая рассматривалась с пантеистической точки зрения, а сам человек являлся ее неотъемлемой частью.
1. Мартин Лютер (1483—1546), инициатор Реформации, реформатор языка и образования, переводчик Библии на немецкий
2. Ульрих Цвингли (1484—1531), руководитель Реформации в Швейцарии, христианский гуманист и философ
3. Агриппа (1486—1536), немецкий гуманист, врач, алхимик, натурфилософ, оккультист, астролог и адвокат
4. Ульрих фон Гуттен(1488—1523), немецкий рыцарь-гуманист
5. Хуан Гинес де Сепульведа (1489—1573), испанский гуманист, историограф
6. Хуан Луис Вивес (1492—1540), испанский богослов, философ, гуманист и педагог
7. Парацельс (1493—1541), швейцарский алхимик, врач, философ, естествоиспытатель
8. Франсуа Рабле (1493—1553), французский писатель, редактор, врач, заложивший основы современной европейской литературы
9. Уильям Тиндейл (1494—1536), английский учёный-гуманист, протестантский реформатор и переводчик Библии на английский.
10. Андре де Говейа (1497—1548), португальский гуманист и педагог
11. Филипп Меланхтон(1497—1560), немецкий гуманист, теолог и педагог
12. Джероламо Кардано(1501—1576), итальянский математик, инженер, философ, врач и астролог
13. Нострадамус (1503—1566), французский фармацевт и алхимик
14. Бернардино Телесио (1509—1588), итальянский учёный и философ
15. Гийом Постель (1510—1581), французский философ-мистик и гуманист
16. Андрей Везалий (1514—1564), врач и анатом
17. Пётр Рамус (1515—1572), французский философ, логик, математик, риторик, педагог
18. Франческо Робортелло (1517—1567), итальянский гуманист, лингвист
19. Жан Боден (1529—1596), французский политик, философ, экономист, юрист
20. Франческо Патрици да Керсо (1529—1597), итальянский и хорватский философ
21. Этьен де Ла Боэси (1530—1563), французский писатель и философ, гуманист
22. Джакомо Дзабарелла (1533—1589), итальянский философ, логик и астролог
23. Мишель Монтень (1533—1592), французский писатель и философ
24. Франсуа Виет (1540—1603), французский математик, юрист
25. Юст Липсий (1547—1606), нидерландский гуманист, историк, филолог
26. Джордано Бруно (1548—1600), итальянский монах-доминиканец, философ пантеист и поэт
27. Франсиско Суарес (1548—1617), испанский философ и политический мыслитель.
28. Джон Непер (1550—1617), шотландский математик
29. Чезаре Кремонини (1550—1631), итальянский философ и поэт
30. Олива Сабуко де Нантес (1562—1625), испанский писатель и философ
31. Галилео Галилей (1564—1642), итальянский физик, механик, астроном, философ, математик
32. Томмазо Кампанелла (1568—1639), итальянский философ, теолог и писатель
33. Иоганн Кеплер (1571—1630), немецкий математик, астроном, механик, оптик
34. Уильям Гарвей (1578—1657), английский медик, анатом, основоположник физиологии и эмбриологии
35. Гуго Гроций (1583—1645), голландский юрист и государственный деятель, философ, драматург.
