Профессиональная, социальная позиция: Австрийский психолог, психиатр и невролог.
Основной вклад (чем известен): Фрейд является основателем теории психоанализа и создателем психотерапевтической клинической практики. Он оказал существенное влияние на многие школы психологии, психиатрии и на всю культуру в целом.
Вклады:

1. Теория психоанализа в  основу которой были положены:
а) теория бессознательного, б) понятие либидо (Эрос), сексуальное влечение, которое  является основной мотивационной энергией человеческой жизни. Позже, в работе «По ту сторону принципа удовольствия» (1920), он добавил противоположный базовый мотив - "влечение к смерти" (Танатос),
в) теория сублимации, процесс трансформации сексуальных инстинктов в социально значимую активность; г) толкование сновидений, механизмами которых являются: сгущение, замещение, идентификация, композиция, инверсия, вторичная обработка; е) понятие вытеснения - ключевого фактора работы бессознательного и ведущий защитный механизм, который вместе с другими механизмами (отрицание, идеализация, расщепление, идентификация, рационализация) отрицает или искажает реальность для защиты эго; е) теория первичных  и вторичных (бессознательных и сознательных) процессов; г)  гомеостатическая модель психики, основанная на тенденции психического аппарата " к сохранению как можно более низкого уровня возбуждения".
2. Топология психики. В 1899 году Фрейд разработал свою первую топологию психики или топографическую схему: сознательное, бессознательное и предсознательное. В своих поздних работах (1920, 1923), он предположил, что психика человека может быть разделена на три части: Ego, которое функционирует на основе принципа реальности, Super Ego (моральной составляющей психики) и Id, которое подчиняется принципу удовольствия, проявляющемуся в стремлении к немедленному удовлетворению потребностей в пище, сексе и др. 
3. Развитие психики. а) Развитие личности напрямую зависит от опыта детства, б) личность развивается в детстве через ряд психосексуальных стадий: 1) оральной (от рождения до 1 года), 2) анальной (1-3), 3) фаллической (3-6 ), 4) латентной (6-12), 5) генитальной (12 -), в) стадия, на которой человек фиксируется в детстве, оказывает решающее влияние на взрослую личность, г) Эдипов комплекс – на фаллической стадии мальчики фиксируются на матери как сексуальном объекте и на отце как сопернике (у девочек - комплекс Электры).
4. Клиническая практика. а) Фрейд создал клиническую практику психоанализа представляющую собой диалог между пациентом и психоаналитиком или "лечение беседой", б) целью психоанализа, является перевод вытесненных в подсознательное мыслей и чувств в сознание, для того, чтобы освободить пациента от травмирующих переживаний,  в) основные характеристики фрейдистской терапии: расслабляющая атмосфера, сопротивление, трансфер, катарсис, инсайт, г) он разработал терапевтические методы, включающие «Свободные ассоциации» и «Анализ сновидений». 
5. Культура. Фрейд, как материалист и натуралист считал, что культура основана на принуждении и запрете основных человеческих инстинктов или влечений. 
6. Религия. Фрейд утверждал, что «религия является иллюзией, и она черпает свою силу из того, что она отвечает нашим инстинктивным желаниям. Он воспринимал религию, как способ подавления насильственной природы человека и ограничения его влечений к смерти, агрессии и насилию.
7. Творчество. а) творчество отождествляется с работой подсознания, с проявлением энергии Ид и Либидо, реализацией защитного механизма сублимации, б) Фрейд, следуя Шиллеру, писал, что мы можем получить доступ к "непроизвольным идеям", ослабляя наш рациональный контроль над воображением, в) фантазия рассматривается как реализация амбициозных и эротических желаний, как бегство от внутреннего конфликта, как "нейтральная  зона", свободное пространство чистого воображения, г) творческий писатель похож на невротика, а само творчество является заменой невротических симптомов; д) существует выраженная аналогия между художественным творчеством, детской игрой, сновидениями, фантазиями и юмором.

Основные труды: Исследование истерии (совместно с Йозефомом Брейером, 1895); Толкование сновидений (1900); Психопатология обыденной жизни (1901); Три очерка по теории сексуальности (1905); Остроумие и его отношение к бессознательному (1905); Поэт и фантазирование (Der Dichter und das Phantasieren, 1908); Одно раннее воспоминание Леонардо да Винчи (1910); Общее введение в психоанализ (1910); Тотем и Табу (1913); Введение в нарциссизм (1914); Введение в психоанализ (1917); По ту сторону принципа удовольствия (1920); Я и Оно (1923); Будущее одной иллюзии (1927); Недовольство культурой (1930); Моисей и монотеизм (1939); Очерк психоанализа (1940).