Sub specie Absolutus - С точки зрения Абсолюта

Современные эволюционные теории творчества

Сущность эволюционных теорий творчества 

 Новизна, творчество и расширение сознания просто вплетены в развитие и творческие эволюционные процессы, субъектом которых выступает индивидуальность и общество.
Человеческая роль в создании нового не отличается от роли Природы (А. Кестлер,1964; Ф.Баррон,1995; М.Чиксзентмихали,1996).

 Целое

1. Развертывание и проявление Целого. Творчество проявляет себя как Космическая Сила А. Уайтхед (А.Whitehead, 1929). Творчество как выражение универсального творческого потенциала скрытого во всех существующих вещах.
 2. Последовательное становление Целого. Т. Добжанский (1957), Е.Синнот (1962) считают, что органическая эволюция фундаментально креативна. Она непрерывно высвечивает новые оттенки и качества, порождает неисчерпаемое разнообразие уникальных, беспрецедентных, неповторяющихся и необратимых форм. По мнению Г.Кнеллера (1965), творчество может рассматриваться как реализация Жизненной Силы.

 Взаимодействие со средой

Развивающий подход  (творчество как развитие) состоит в фокусировке внимания на взаимодействии между организмом и средой и подчёркивание более активной роли Среды. Представители развивающего подхода к творчеству Д.Фелдман (1980), Х.Грубер (1988), П.Баррет (1974) утверждали, что творческое мышление имеет много общего с описанным в теории Ж.Пиаже процессами трансформации и адаптации. Творчество, - писал Д.Фелдман (1988), - рассматривается как специфическая форма развития, как выживание наиболее достойных. Спонтанность и направленные трансформации - процессы, которые лежат в основе как развития, так и творчества.
Универсальное понимание эволюции и творчества как процесса отбора. D.Feldman, D.K. Simonton - рассматривают творческий продукт как результат случайных вариаций, как результат генерации и отбора. D.K.Simonton (1988) -предложил теорию “Chance-configuration” “случайных конфигураций”, в которой случайные изменения и комбинации рассматривались как наиболее фундаментальный генеративный механизм творчества. Теория опиралась на классическую модель D.Campbell (1960), которая рассматривала творческий процесс, как единство трех этапов:
- вариации - генерация альтернатив, которые являются тем более эффективней, чем более они случайны, слепы, рискованны, редки;
- выбор, который осуществляется по некоторым стабильным критериям, вытекающим из требований адаптации;
- сохранение наиболее удачных комбинаций.