В наиболее известной версии сотворения мира, представленной Гесиодом в поэме «Теогонии» (конец VIII века до н.э.) в начале всего был безграничный темный Хаос, в котором и заключался источник жизни и мира.
Если Гомер полулегендарная личность, то Гесиод исторически достоверный древнегреческий поэт, рапсод, а его произведения - плод индивидуального творчества.
Хотя Гесиод и не был автором древнегреческих мифов, однако он стал одним из первых, кто их записал, упорядочил и систематизировал, придав им логически стройную последовательность и структуру. Гесиод стремится создать целостную и логически последовательную картину мироздания и представить генеалогическое древо богов, начиная с Хаоса и заканчивая олимпийскими богами и героями.
В отличие от космогонии Гомера, Гесиод систематически описывает последовательные этапы создания мироздания, начиная с первичных стихий, через поколение титанов и до утверждения власти Олимпийских богов. Это повествование раскрывает сложный путь от хаоса к космическому порядку, где ключевая роль отводится последовательному порождению одних богов другими, конфликтам между поколениями богов и постепенной организации мирового устройства.
Гесиод был первым поэтом, который представил себя как личность в своих произведениях, впервые раскрыл этические и моральные аспекты взаимоотношений и поведения богов и внес свой вклад в космогонические и теогонические представления древних греков.
По свидетельству А.Ф. Лосева: «Собственное творчество Гесиода заметно во многих пунктах. Идея всеобъемлющей роли Земли, матери богов и всего мира, принадлежит впервые, пожалуй, именно Гесиоду. Возможно, что и Эрот впервые именно Гесиодом извлечен из культового мифа и возведен на столь большую теогоническую высоту. Неизвестен более ранний источник и для замечательной идеи рождения Афродиты; Эреб и Ночь наличны у Гомера, но персонификация Тартара, его брак с Ночью и соответствующее потомство — чисто гесиодовские». Кроме этого, Гесиод впервые персонифицировал бога неба Урана, создал список 12 Титанов и ввел сквозную трагичность мифа: три сына и три дочери Кроноса и Реи, три Оры, три Мойры, три Хариты, трое детей Зевса и Геры, трое детей Ареса и Афродиты.
Гесиод в 115-строке своей поэмы вступает в диалог с Музами, обращаясь к ним с вопросом о том, что в мироздании "прежде всего зародилось". Музы отвечают, что первым возник Хаос: "Прежде всего во Вселенной Хаос зародился" (Теогония, 116). Хаос не как беспорядок, а Хаос как зияние и открытость.
Первым и фундаментальным элементом космогонии Гесиода является Хаос – бесконечная бездна, недифференцированное небытие, некоторый первичный бездонный разрыв, состояние пустоты и беспорядка. Хаос не является божеством в прямом смысле, порождающим следующее поколение богов. Он скорее представляет собой недифференцированное небытие, из которого возникает всё остальное. Хаос предшествует всем остальным сущностям и стихиям, и именно из этого хаотического состояния начинается процесс творения.
Поставив вопрос о субстанциональном первоначале, Гесиод вплотную приближается к началу философии.
После Хаоса зародились богиня Земля – Гея, а под Землей, в неизмеримой глубине мрачный Тартар - бездна, полная вечной тьмы. Кроме этого, из Хаоса, источника жизни, родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь – Эрос, олицетворяющую силу притяжения и объединения.
Гея символизировала основу мироздания, стабильную и плодородную Землю, являющуюся источником жизни и основой космического порядка.
Тартар представлял собой бездонную, мрачную бездну, олицетворяющую хаос и бессознательное пространство, которая находилась на крайнем пределе мира и служила местом заключения для поверженных богов. Это место противопоставляется небу, обителью богов на Олимпе.
Эрос играл ключевую роль в процессе творения, олицетворял силу, которая соединяет сущности и способствует их размножению.
115 С самого это начала вы все расскажите мне, Музы,
И сообщите при этом, что прежде всего зародилось.
Прежде всего во вселенной Хаос зародился, а следом
Широкогрудая Гея, всеобщий приют безопасный,
119 Сумрачный Тартар, в земных залегающий недрах глубоких,
120 И, между вечными всеми богами прекраснейший, - Эрос
Сладкоистомный - у всех он богов и людей земнородных
Душу в груди покоряет и всех рассужденья лишает.
Черная Ночь и угрюмый Эреб родились из Хаоса.
Ночь же Эфир родила и сияющий День, иль Гемеру:
Их зачала она в чреве, с Эребом в любви сочетавшись.
Гея же прежде всего родила себе равное ширью
Звездное Небо, Урана, чтоб точно покрыл ее всюду
И чтобы прочным жилищем служил для богов всеблаженных;
Гесиод. Теогония. Перевод: В. Вересаева
Хаос породил угрюмый Вечный Мрак (Эреб) и темную, черную Ночь (Нюкту), одну из первичных мирообразующих потенций.
А от Ночи и Эреба произошли вечный Свет - Эфир (Воздух) и радостный светлый День (Гемера). Эта пара представляла светлую и активную сторону мироздания. Свет разлился по миру, ночь и день стали сменять друг друга, регулируя цикличность времени.
У Гесиода Гея, Тартар и Эрос зарождаются самостоятельно, после Хаоса и здесь Хаос выступает не как творец, но скорее как субстанция. Вечный Мрак и Черная Ночь - Нюкта как близкие ему по сущности, рождаются из Хаоса. И уже Ночь, сочетавшись в любви с Мраком рождает Эфир и светлый День.
Гея - Могучая, благодатная Земля породила «себе равное ширью», беспредельное звездное Небо - Урана, которое раскинулось над Землей.
Уран - Небо - взял себе в жены Гею благодатную Землю. Они породили первое поколение богов титанов.
Таким образом, у Урана и Геи было Шесть сыновей и шесть дочерей - могучих, грозных титанов и титанид.
По Гесиоду Уран и Гея рождают 12 титанов, 6 сыновей и 6 дочерей:
Шесть сыновей Урана и Геи:
• Океан – старший из титанов, который обладал властью над мировым потоком, окружавшим, земную твердь. Стихия величайшей мировой реки, омывающей землю и море, дающей начало всем рекам, источникам, морским течениям, приюта солнца, луны и звёзд.
• Кой — брат и супруг титаниды Фебы, родившей Лето и Астерию. дед близнецов Аполлона и Артемиды. Древнейший обитатель острова Кос.
• Крий — супруг дочери Геи и бога внутреннего моря Понта морского божества Еврибии.
• Гиперион — супруг своей сестры Тейи, «сияющий» бог, буквально «идущий наверху», солнечный бог, отец зари- Авроры, Солнца и Луны (Эос, Гелиоса и Селены).
• Иапет (пронизывающий)— супруг океаниды Климены, которая родила ему Атланта, Менетия, Прометея и Эпиметея . Является прародителем человеческого рода в древнегреческой мифологической традиции.
• Кронос — отец Зевса, верховного бога Олимпа, а также Посейдона, Аида, Деметры, Геры и Гестии. Самый младший из 12 титанов. верховное божество. Первоначально — бог земледелия, позднее, в эллинистический период, отождествлялся с богом, персонифицирующим время, Хроносом.
Шесть дочерей Урана и Геи:
• Тейя - сестра и жена титана Гипериона, первая лунная богиня, мать Гелиоса (Солнца), Эос (утренней зари) и Селены (луны)
• Тефида (Тефия) - супруга своего брата Океана, с которым породила три тысячи сыновей — речных потоков и три тысячи дочерей — океанид.
• Рея - Супруга и сестра титана Кроноса, мать богини домашнего очага Гестии, богини полей и плодородия Деметры, богини семей и родов Геры, бога подземного царства Аида, бога морей Посейдона, бога грома и молнии Зевса.
• Фемида — богиня правосудия, вторая супруга Зевса.
• Мнемосина — богиня памяти. Мать Муз, рождённых ею от Зевса. (Эвтерпа, Клио, Талия, Мельпомена, Терпсихора, Эрато, Полигимния, Урания, Каллиопа). Её называют «царица высот Элевфера» (Гесиод).
• Феба - сестра и жена Коя, мать Лето и Астерии, бабушка Аполлона и Артемиды. Она владела прорицалищем с храмом и оракулом в Дельфах после Фемиды, затем подарила его внуку. По имени своей бабки Аполлон именуется Фебом.
130 Нимф, обитающих в чащах нагорных лесов многотенных;
Также еще родила, ни к кому не всходивши на ложе,
Шумное море бесплодное, Понт. А потом, разделивши
Ложе с Ураном, на свет Океан породила глубокий,
Коя и Крия, еще - Гипериона и Иапета,
Фею и Рею, Фемиду великую и Мнемосину,
Златовенчанную Фебу и милую видом Тефию.
После их всех родился, меж детей наиболе ужасный,
139 Крон хитроумный. Отца многомощного он ненавидел.
Кроме 12 титанов, Гея и Уран порождают трех великанов одноглазых циклопов, а также трех громадных, как горы Гекатонхейров - сторуких великанов с 50 головами. Против их ужасной силы ничто не могло устоять, их стихийная сила не знала предела.
139 Также Киклопов 3 с душою надменною Гея родила,
Счетом троих, а по имени — Бронта, Стеропа и Арга.
Молнию сделали Зевсу Крониду и гром они дали.
147 Также другие еще родилися у Геи с Ураном
Трое огромных и мощных сынов, несказанно ужасных:
Котт, Бриарей крепкодушный и Гиес, — надменные чада.
150 Целою сотней чудовищных рук размахивал каждый
Около плеч многомощных, меж плеч же у тех великанов
По пятьдесят поднималось голов из туловищ крепких.
Силой они неподступной и ростом большим обладали.
Гесиод. Теогония. Перевод: В. Вересаева
Возненавидел Уран своих детей-великанов, едва лишь кто из них появлялся на свет, и заключил их в недра богини Земли и содержал их в глубоком мраке. Страдала мать их Земля. Ее давило это страшное бремя, заключенное в ее недрах.
Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руки на отца.
Только младший из них, хитроумный и смелости полный Крон, низверг своего отца и отнял у него власть. Вооружённый серпом, полученным от Геи, он отсекает у Урана детородный орган, отделяя небо от земли и окончательно утверждая порядок в мире.
Все капли крови Урана, пролитые на Землю, все их Гея -Земля приняла и родила мощных Эринний (богинь мести), великих Гигантов и Нимф - Мелий (мелиад). Из его отсечённого члена, брошенного в море, взбилась белая пена и в ней зарождается Афродита, богиня любви и красоты.
191 И девушка в пене
В той зародилась. Сначала подплыла к Киферам
священным,
После же этого к Кипру пристала, омытому морем.
На брег вышла богиня прекрасная. Ступит ногою —
195 Травы под стройной ногой вырастают. Ее Афродитой,
«Пенорожденной», еще Кифереей прекрасновенчанной
Боги и люди зовут, потому что родилась из пены.
При выходе из вод ее сопровождали Эрос (Эрот) и Гимер: «Эрос сопутствовал деве, и следовал Гимер прекрасный». Это может быть Эрос, родившийся из Хаоса, Любовь – олицетворяющая силу притяжения и объединения. Существует еще и другой Эрот — сын самой Афродиты и Ареса. А Гимер предстает, как неконтролируемая страсть, вожделение.
Aфродита - богиня любви и красоты, жена Гефеста. У Гомера дочь Зевса и Дионы. В ее свите кроме Эрота, принадлежал Гедилогос — бог любовного сладкоречия, Гермафродит — бог женоподобной мужественности, Гименей — бог брака и бракосочетания.
Богиня Ночь (Нюкта) родила в наказание за злодейство, совершенное Кроном целый сонм мрачных божеств. Ужасного Мороса, отвечающего за насильственную смерть, Печаль, источник страданий, Сон (Гипнос) и толпу Сновидений, Мома - бога насмешки, злословия, критики, Кер – уродливых, мрачных страшилищ, беспощадно казнящих, Мойр, определяющих счастье и несчастье, не знающую пощады Немесиду - отмщение за преступления. «Страшная Ночь родила за нею - Обман, Сладострастье, Старость и богиню раздора и хаоса Эриду».
В греческой мифологии концепции судьбы и справедливого воздаяния имеют глубокое значение и служат основой для понимания моральных законов мироздания.
Мойры — это три богини, олицетворяющие судьбу: Клото (прядущая нить жизни), Лахесис (определяющая судьбу) и Атропос (перерезающая нить). Они управляли судьбой каждого человека и даже богов, что подчеркивает идею о том, что судьба предопределена и неизменна. Мойры показывают, что, несмотря на любые усилия или желания, никто не может избежать своего предначертания. Это также иллюстрирует, что люди должны принимать свою судьбу с достоинством, а не пытаться сопротивляться ей.
Немезида (справедливое воздаяние)
Немезида — богиня возмездия и справедливой мести. Она наказывала тех, кто проявлял хюбрис — чрезмерную гордыню или высокомерие, особенно по отношению к богам. Немезида напоминала о том, что каждый должен получать возмездие за свои действия, и что ни одна несправедливость не остается безнаказанной. Она также символизирует баланс в мире, где справедливость рано или поздно восстанавливается.
Хюбрис и Ате
Хюбрис — это понятие, описывающее чрезмерную гордыню или высокомерие, которое часто приводило к трагическим последствиям для героев. Например, такие персонажи, как Икар и Агамемнон, сталкивались с катастрофическими последствиями своих высокомерных поступков. Хюбрис воспринималась как нарушение природного порядка, за что следовало наказание от богов.
Ате — это состояние чрезмерной скромности или незнания, которое также могло привести к падению. Персонажи, попадающие в состояние ате, иногда отказываются от своих способностей или возможностей, что также может привести к катастрофе. Таким образом, обе крайности — хюбрис и ате — показывают, что важно соблюдать баланс и не впадать в крайности.
Также Нюкта родила Гесперид, нимф, которые «холили», прекрасные золотые свадебный подарок, поднесённый Геей Гере, ростущие в садах на счастливых островах за океаном.
Мать Земля без отца родила Понта (Море), бога внутреннего моря, которого сравнивали с морским титаном Океаном, причем последний был более почитаем среди греков.
Гея-Земля и Понт-Море рождают: доброго, мудрого и справедливого бога водяной стихии Нерея - ненавистника лжи, правдолюбца, воплощение морской силы Эврибию, имевшую в сердце железную душу, подводного великана, божество морских чудес Фавманта, бог бурного моря и чудес Форкия и прекрасноланитную богиню морской пучины, а также чудовищ Кето.
Фавмант (Тавмант) взял себе в жены дочь Океана и Тефиды океаниду Электру.
У супругов родились:
Ирида - богиня радуги, вестница богов;
гарпии Аэлло и Окипета – (похитительницы), кудрявые полуженщины-полуптицы, персонификации различных аспектов бури. «Как дуновение ветра, как птицы, на крыльях проворных Носятся Гарпии эти, паря высоко над землею».
Крон вместе со своей сестрой и женой Реей и титанами в дальнейшем берут власть над миром и порождают Олимпийских богов, которые в ходе десятилетней войны одержали победу над титанами, низринув их в недра Тартара.
Однако, подобно своему отцу, Крон опасается свержения, узнав от пророчества, что суждено ему свергнутым быть его собственным сыном,. Чтобы предотвратить это, Крон сразу же проглатывает своих новорождённых детей — Посейдона, Геру, Деметру, Гестию и Зевса.
Рея, желая спасти своего последнего сына, Зевса, прячет его на Крите, дав Кроносу вместо ребёнка камень, завернутый в пелёнки.
Когда Зевс подрос, то смог дать отцу зелье, по версии Гесиода по совету Геи, выпив которое Крон изрыгнул всех ранее проглоченных детей.
Между Зевсом с его сёстрами и братьями с одной стороны и титанами — с другой, началась война. Эта битва, вошедшая в мифы под названием титаномахии, длилась десять лет. Гея дала Зевсу пророчество, что он победит только в том случае, если привлечёт к себе в качестве союзников заключённых в Тартаре. Тогда Зевс проник в Тартар и освободил циклопов, а также пятидесятиголовых сторуких гекатонхейров.
Циклопы выковали Зевсу молнии, Аиду — шлем, а Посейдону — трезубец. С новым вооружением дети Крона победили титанов, свергли последних в Тартар, поставив сторожить их гекатонхейров.
После победы Зевс заключает титанов в Тартар и делит мир между собой и своими братьями. Зевс получает власть над небом, Посейдон — над морем, а Аид — над подземным миром. Этот раздел мира и установление власти олимпийских богов завершает космогонический процесс, вводя окончательный космический порядок.
От Хаоса до установления власти Зевса процесс творения мира постепенно упорядочивается, проходя через серию смен поколений и борьбу за власть. В основе мироздания лежат фундаментальные природные силы, олицетворённые в богах, а конечной целью становится установление гармоничного космоса, управляемого олимпийскими божествами.
У Гомера большинство богов рождены Зевсом и Герой, то у Гесиода новое поколение богов результат любовных связей Зевса с его 3 женами и многочисленными возлюбленными: богинями и смертными женщинами.
1. Жены Зевса и их дети
1. Метида (премудрость)- богиня мудрости, дочь Океана и Тефиды. Двоюродная сестра и воспитательница Зевса, во то время, когда он скрывался от Кроноса на Крите. Зевс проглотил её, чтобы предотвратить рождение сына, который, по пророчеству, должен был свергнуть его. После этого, из головы Зевса родилась синеокая Афина, равная ему по уму и по силе. Находясь с тех пор внутри Зевса, Метида является его советчицей, внутренним голосом, возвещающим ему добро и зло
Афина - богиня мудрости, знаний, искусств и ремёсел, военной стратегии и тактики, входившая в число двенадцати великих олимпийских богов, дева-воительница, покровительница городов и государств, наук и мастерства, ума, сноровки, изобретательности.
2. Фемида – богиня правосудия, олицетворение права. Вторая жена Зевса, которую он взял в жены, чтобы она сообщала ему, что зло и что благо.
От союза с Зевсом она родила шесть дочерей:
Трёх Ор, богинь времён года, ведающих порядком в природе. “Пышные нивы людей земнородных они охраняют».
Евномия - благозаконность,
Дике - справедливость,
Ирена – мир.
Трех мойр – богинь судьбы: «Людям они посылают и доброе все и плохое».
Клото (Клофо) -«Пряха»,
Лахезис - «Судьба»,
Атропос -«Неотвратимая».
3. Гера -верховная богиня, покровительница брака, дочь титана Кроноса и титаниды Реи, сестра и третья жена Зевса. Их детьми были:
Геба - богини юности. После того как Геракл был вознесён на Олимп, Гера примирилась с сыном Зевса и выдала за него дочь Гебу. У них родилось двое сыновей.
Арес - бог войны,
Илифия (Илитиия) -Богиня-деторождения и родовспомогательница.
Тритогенея - (Эпитет Афины, так как она родилась на третий день) – Зевс сам родил из главы синеокую Афину, неодолимую, страшную в битве.
Гефест – Бог-кузнец, которого Гея родила самостоятельно, разгневавшись на Зевса.
Богиня любви и красоты Афродита (У Гесиода – Киферея, родившаяся из пены около острова Кифера) родила «щитодробителю Аресу» таких детей как Фобос (страх), Деймос (ужас, смятенье) и Гармонию.
2. Возлюбленные Зевса и их дети
1. Евринома.
Евринома, дочь Океана, служительница богини Гармонии. Дети три хариты, богини красоты, радости и женской прелести, веселья и радости жизни, олицетворение изящества и привлекательности. Они соответствуют римским грациям.
• Аглая («ликование», либо «красота», «блеск»). Жена Гефеста.
• Евфросина («радость», либо «благомыслящая»).
• Талия (Фалия) («изобилие»).
«Трех ему розовощеких Харит родила Евринома,
Славная дочь Океана с прелестным лицом. Имена их:
Первой - Аглая, второй - Евфросина и третьей – Фалия».
2. Деметра
Деметра (мать-земля), дочь Кроноса и Реи, богиня плодородия, покровительница земледелия. Родила от Зевса дочь Персефону, богиню плодородия и царства мёртвых, владычицу преисподней, которая стала супругой Аида.
3. Мнемозина
Мнемосина -дочь Урана и Геи, богиня памяти. Мать 9 муз:
Клио - муза истории,
Евтерпа - лирической поэзии,
Талия - комедии,
Мельпомена - трагедии,
Терпсихора - танцев ,
Урания – астрономии,
Эрато - любовной поэзии,
Полигимная - гимнической поэзии,
Каллиопа -эпической поэзии.
4. Лето - Титанида, возлюбленная Зевса, родившая от него «стрелолюбивую» Артемиду и Аполлона (Феба). Ревнивая Гера запретила земной тверди предоставить Лето место для родов и долго удерживала на Олимпе богиню родов Илифию. Только после девяти дней схваток остальные боги убедили Илифию прийти на помощь роженице. В результате на свет появились двое близнецов, Артемид и Аполлон, которых приняли в сонм олимпийских богов. Лето тоже поселилась на Олимпе, где её приняли с почётом.
Майя - одна из семи сестёр-плеяд, дочерей титана Атланта и океаниды Плейоны, взошла на священное ложе к Зевсу и разрешилась Гермесом, вестником вечных богов. Впоследствии вместе с другими сёстрами она была вознесена на звёздное небо в рассеянное звёздное скопление Плеяды.
Гермес - бог торговли и счастливого случая, хитрости, юношества и красноречия.
Семела - дочь мифического основателя Фив Кадма и Гармонии, мать Диониса, которого она зачала от самого Зевса.
Дионис - бог растительности, виноградарства, виноделия, производительных сил природы, вдохновения и религиозного экстаза, а также театра.
Алкмена - от принявшего же на себя вид ее мужа Амфитриона Зевса произошёл Геракл. Смертная Алкмена стала почитаться наравне с богами.
Арес и Афродита родили Гармонию богиню согласия, олицетворение счастливого брака. Её свадьбу с Кадмом впервые почтили своим присутствием все олимпийцы.
Гефест сделал своей супругой младшую хариту Аглаю, Дионис дочь Миноса Ариадну, а Геракл Гебу, богиню юности, дочь Геры и Зевса.
Гесиод продолжает описывать в своей поэме родословную и подвиги богов и смертных вплоть до жаркой любви нимфы Калипсо со смертным Одиссеем, плодом которой был их сын Навсифой.
Помимо богов, титанов, нимф и античные мифы населены героями, ярчайший пример которых являет собою Геракл, сын земной женщины и самого Зевса, но совершаемое им воспринимается как совершаемое прежде всего человеком, а также Эдип, Одиссей, аргонавты успешно преодолевающих почти все преграды.
Гесиод вводит концепцию космического порядка, где каждый бог и каждое событие имеют своё место и значение, что становится основой для дальнейшего развития греческой философии и науки.
В основе мироздания лежат фундаментальные природные силы, олицетворённые в богах, а конечной целью становится установление гармоничного космоса, управляемого олимпийскими божествами.
Таким образом, “Теогония” Гесиода является не просто мифологическим текстом, но и важным культурным и философским документом, который отражает мировоззрение древних греков и их стремление к пониманию устройства вселенной. Его поэма не только фиксирует мифы, но и интерпретирует их, предлагая читателю философское осмысление происхождения и природы богов.
